讀到一個真實故事：
某位大學教授，和老婆大吵一架，得罪丈人，惹火一肚子脾氣。原因呢，他說太累，不願開一小時的車載丈人回麻豆。拒絕太座與泰山之後，太累的他，倒是有力氣騎一小時單車，趕赴遲到的午餐邀約，帶去尚未平息的滿腔怒火。
看不懂，怪了吧？
重點在「麻豆文旦」啊。因為，一旦去麻豆，他非得選購幾百斤文旦，以應付眾親友之託，但他實在沒力氣做那檔事。也就是，他不願「白跑」一趟，卻空手而歸。（我把他載岳父假設為白跑，其實就是他內心以為「不值得」）
這事讓我聯想到「役於物。」
語出【荀子‧修身篇第二】：「志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。傳曰：『君子役物，小人役於物。』此之謂矣。」
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa荀子畫像。 所謂「役」，就是支配、操控、制約。
當然，這裡討論，完全無關道德高下或品性臧否，也就是沒有「君子」或「小人」的指涉。純粹討論「操控主體性」。
我心想：「可惜呀可惜！好好一個人，還教授咧，怎麼給柚子操控了呢？」深深感到不值。
手邊剛好兩個對照實例：
有位老先生（姑隱身分）對著老伴咆哮，只因她拉了拉家中的木頭屏風。他大聲說：「萬一拉斷了怎麼辦！？」太太辯解：「我沒拉呀！」
「你明明就是有拉，還說沒有！」兩人吵呼一頓，不知所終。
這時，一旁的小輩，除了震撼尷尬驚駭發愣，能做什麼？恨不得插翅飛逃那團不堪。
不好說老先生愚蠢，就「沒智慧」吧。他居然把屏風看得比老婆還重要──砝碼放錯邊啦，天平嚴重失衡，引發沒必要的痛苦，還讓身邊人跟著遭殃。他給屏風操控了。
另個故事，主角是我大姊夫妻。
向來，大姊對她住的公寓不甚滿意，不通風，環境也不理想。最近他們看中一個房子，極為喜歡，卻苦於資金不足。於是我們姊妹湊合，姊夫也向屋主殺價，如果價格壓下來，就有望成交。
全家都殷殷期盼，希望大姊能順利坐擁新屋。結果，殺價不成，破局了。
出乎意料，大姊說，她和姊夫都很高興，因為「不用被屋子綁住」，房貸是很可觀的。這就是「役物」的快樂之所在，輕鬆、無負擔。
不只是「物」，舉凡思想、觀念、慾望、成見、迷信等，甚至自己的身體，都可以綁架人類的大腦，加以支配宰制。有趣的是，許多人自願「被操控」，如名牌、意識型態、階級、財富，甘願為之奴、為之僕。哎，哎，哎，好好的人不當... 可惜呀可惜！
有人說：「我就是控制不了自己。」
別難過。荀子有給藥方哦：「內省而外物輕矣」──常常反躬自省，修養心性，就不會太重視身外物。如果這貼藥無效，你又沒別的法子，那就學我，上內觀吧。
人，還是當自己主人好。
