最近到內觀中心禪修，閉關十多天。一出關便往苗栗拜訪老友，從他們那裡聽到一個消息：「白文正自殺了！」
白文正是誰？我還誤指為奧美總裁，哦，原來是寶來集團才對。聽說身價上百億。為何自殺？哦，與考試院長提名有關，政治因素。因為當時頗睏，這部分資訊不甚了了，但聽到三個字我立刻清醒：「憂鬱症」。原來，這麼不快樂？
問一般人，「什麼是快樂？」
答案保證五花八門：吃美食、唱歌、旅遊、長得好看、打電動遊戲、和朋友哈拉、蒔草弄花、看小孩成長、逛街、血拼、打牌、打球、開車兜風、和家人相處、買到新的XX產品、買名牌貨、住豪宅、看電視電影影片、上網、和寵物玩、一個人靜一靜、看書、聽音樂... 等。高明一點的說：「知足者常樂」，或「助人為快樂之本」。功利觀點：賺很多錢、中頭彩、拿高學歷、嫁入豪門、娶到公主。是啊，都對，你說我拉個嚇死人的小提琴就很快樂，別人也無法反駁。倒是，有些人的快樂比較讓人頭痛，必須以「犧牲他人」為代價，例如嘮叨、挑剔、找人麻煩，相當程度反應他們其實很不快樂。
總之，快樂是「絕對主觀」的感受，如人飲水，你無法命令一個人快樂或不快樂。
似乎有股趨勢，現代社會裡不快樂的人愈來愈多了，如果達到生病程度，就是憂鬱症。
有人說憂鬱症是文明病。背景原因為，工業革命拉開急速發展，讓人經歷過劇的生活型態變遷。在人類歷史上，我們花了幾十萬年才從荒野搬進鄉村，卻在短短兩百年內鄉村人口就大量湧入都市。人們在心理上還來不及適應硬梆梆的水泥叢林和冷冰冰的人際關係。
有人說十九世紀肺結核大流行，二十世紀是癌症，到了二十一世紀就是憂鬱症了。人類彷彿受到宿命般的咀咒。
有人將憂鬱症喻為「現代黑死病」，教人駭然。
黑死病（The Plague），十五世紀令人聞之色變的瘟疫，猖獗肆虐之下讓全球人口銳減20%。固然，黑死病殺人極速極狂，但對手是「有形」的細菌。憂鬱症呢？你怎麼去對抗看不見也摸不著的影武者？
我對憂鬱症一向極有興趣，看過不少相關書籍與資料，領域包括醫學、心理學、大腦科學等，內容主要為病因、病程、治療方法、病人自述、生理構造、心理狀態變化、大腦病變等。病因從基因、體內化學物質、教養、環境、個人際遇等，都有一定程度的影響，治療方式從諮商、藥物、切除大腦組織到電擊，都有人使用。
預後如何？有人終其一生為憂鬱症所苦，有人完全康復。根據調查，西醫治療憂鬱症的「治癒率」為40%左右，而這40%之中仍有復發的可能。所有精神科醫師、心理醫師、心理諮商師都會同意，這種疾病治療起來相當棘手，所以「預防勝於治療」，在憂鬱症尤其如此。
因為「預防」對憂鬱症而言如此重要，我想到，如果快樂，不就遠離憂鬱症？於是我開始找「快樂」相關的書籍閱讀，包括心理學、宗教、勵志等方面。當然，我想得到，專家更不用說了，這方面的研究早已蓬勃發展。
除了【生活的藝術】的作者葛印卡老師，另位在「快樂領域」最令我心儀的是美國賓州大學心理學教授 Martin Seligman，他突破傳統心理學著重「精神疾病」的窠臼，劈荊斬棘研究「正向心理學」。雄心萬丈的他覺得，心理學應該擔負「找出生命的快樂和意義」之責。 他寫了幾本令人擊節喝采的好書：【真實的快樂】（Authentic Happiness）、【學習樂觀‧樂觀學習】（Learned Optimism）、【教孩子樂觀】（The Optimistic Child），揭露真正讓人內心平靜快樂的秘訣，也告訴我們，樂觀是可以學習、教導的，為憂鬱症的防治開啟了一扇又一扇的窗，同時也給晦黯的精神醫療帶來無限希望與光明。
這裡要介紹的是【真實的快樂】。書中有系統羅列出讓人真正快樂的因素，以及可能矇蔽心靈的虛歡假樂，並提出各種有趣的觀察與研究，我將之喻為「快樂的解剖學」（The Anatomy of Happiness）。他學養豐富又風趣幽默，加上妙筆生花，讓整本書沒有硬澀的學術氣味，讀者了悟之餘，不時捧腹哈哈或會心一笑，給大腦輕鬆愉快的活絡一番，是令人極為享受的知識饗宴。
白文正是誰？我還誤指為奧美總裁，哦，原來是寶來集團才對。聽說身價上百億。為何自殺？哦，與考試院長提名有關，政治因素。因為當時頗睏，這部分資訊不甚了了，但聽到三個字我立刻清醒：「憂鬱症」。原來，這麼不快樂？
問一般人，「什麼是快樂？」
答案保證五花八門：吃美食、唱歌、旅遊、長得好看、打電動遊戲、和朋友哈拉、蒔草弄花、看小孩成長、逛街、血拼、打牌、打球、開車兜風、和家人相處、買到新的XX產品、買名牌貨、住豪宅、看電視電影影片、上網、和寵物玩、一個人靜一靜、看書、聽音樂... 等。高明一點的說：「知足者常樂」，或「助人為快樂之本」。功利觀點：賺很多錢、中頭彩、拿高學歷、嫁入豪門、娶到公主。是啊，都對，你說我拉個嚇死人的小提琴就很快樂，別人也無法反駁。倒是，有些人的快樂比較讓人頭痛，必須以「犧牲他人」為代價，例如嘮叨、挑剔、找人麻煩，相當程度反應他們其實很不快樂。
總之，快樂是「絕對主觀」的感受，如人飲水，你無法命令一個人快樂或不快樂。
似乎有股趨勢，現代社會裡不快樂的人愈來愈多了，如果達到生病程度，就是憂鬱症。
有人說憂鬱症是文明病。背景原因為，工業革命拉開急速發展，讓人經歷過劇的生活型態變遷。在人類歷史上，我們花了幾十萬年才從荒野搬進鄉村，卻在短短兩百年內鄉村人口就大量湧入都市。人們在心理上還來不及適應硬梆梆的水泥叢林和冷冰冰的人際關係。
有人說十九世紀肺結核大流行，二十世紀是癌症，到了二十一世紀就是憂鬱症了。人類彷彿受到宿命般的咀咒。
有人將憂鬱症喻為「現代黑死病」，教人駭然。
黑死病（The Plague），十五世紀令人聞之色變的瘟疫，猖獗肆虐之下讓全球人口銳減20%。固然，黑死病殺人極速極狂，但對手是「有形」的細菌。憂鬱症呢？你怎麼去對抗看不見也摸不著的影武者？
我對憂鬱症一向極有興趣，看過不少相關書籍與資料，領域包括醫學、心理學、大腦科學等，內容主要為病因、病程、治療方法、病人自述、生理構造、心理狀態變化、大腦病變等。病因從基因、體內化學物質、教養、環境、個人際遇等，都有一定程度的影響，治療方式從諮商、藥物、切除大腦組織到電擊，都有人使用。
預後如何？有人終其一生為憂鬱症所苦，有人完全康復。根據調查，西醫治療憂鬱症的「治癒率」為40%左右，而這40%之中仍有復發的可能。所有精神科醫師、心理醫師、心理諮商師都會同意，這種疾病治療起來相當棘手，所以「預防勝於治療」，在憂鬱症尤其如此。
因為「預防」對憂鬱症而言如此重要，我想到，如果快樂，不就遠離憂鬱症？於是我開始找「快樂」相關的書籍閱讀，包括心理學、宗教、勵志等方面。當然，我想得到，專家更不用說了，這方面的研究早已蓬勃發展。
除了【生活的藝術】的作者葛印卡老師，另位在「快樂領域」最令我心儀的是美國賓州大學心理學教授 Martin Seligman，他突破傳統心理學著重「精神疾病」的窠臼，劈荊斬棘研究「正向心理學」。雄心萬丈的他覺得，心理學應該擔負「找出生命的快樂和意義」之責。 他寫了幾本令人擊節喝采的好書：【真實的快樂】（Authentic Happiness）、【學習樂觀‧樂觀學習】（Learned Optimism）、【教孩子樂觀】（The Optimistic Child），揭露真正讓人內心平靜快樂的秘訣，也告訴我們，樂觀是可以學習、教導的，為憂鬱症的防治開啟了一扇又一扇的窗，同時也給晦黯的精神醫療帶來無限希望與光明。
這裡要介紹的是【真實的快樂】。書中有系統羅列出讓人真正快樂的因素，以及可能矇蔽心靈的虛歡假樂，並提出各種有趣的觀察與研究，我將之喻為「快樂的解剖學」（The Anatomy of Happiness）。他學養豐富又風趣幽默，加上妙筆生花，讓整本書沒有硬澀的學術氣味，讀者了悟之餘，不時捧腹哈哈或會心一笑，給大腦輕鬆愉快的活絡一番，是令人極為享受的知識饗宴。
那到底什麼才是「真實的快樂」？Seligman 教授從事各種實驗、檢驗許多研究論文、組成團隊大規模調查，歸納出「世界上所有宗教、所有哲學學派都支持的」六種美德：
一、智慧
二、勇氣
三、人道
四、正義
五、修養
六、心靈的超越
由這六種美德又可衍繹出二十四種個人特殊長處。展現這些個人長處，就可以得到最多的滿足感與真實的快樂：
（紅字是我給自己的評語...... 難怪我真的很快樂）
一、智慧與知識：
（一）好奇心／對世界的興趣（無庸置疑）
（二）喜好學習（愛煞！）
（三）判斷力／判斷性思考／開放胸襟（還可以）
（四）原創力／實用智慧／街頭智慧（不錯哦）
（五）社會智慧／個人智慧／情緒智慧（欠佳）
（六）觀點見解（見仁見智。有人褒有人貶）
二、勇氣：
（一）勇敢和英武（80分以上，我講義氣嘛）
（二）毅力／勤勞／勤勉（不及格）
（三）正直／真誠／誠實（滿分）
三、人道與愛：
（一）仁慈與慷慨（滿盈）
（二）愛與被愛（箇中高手）
四、正義：
（一）公民精神／責任／團隊精神／忠誠（勉強可以）
（二）公平與公正（太優了）
（三）領導能力（不知）
五、修養：
（一）自我控制（奇差）
（二）謹慎／小心（甚差）
（三）謙虛（我的驕傲）
六、心靈的超越：
（一）對美和卓越的欣賞（品味甚高）
（二）感恩（每日不忘）
（三）希望／樂觀／對未來充滿期望（破表）
（四）心靈上／有目標的／信仰／宗教的（最高級）
（五）寬恕與慈悲（站在高點增強中）
（六）幽默與好玩（有人說我「搞笑咖」呢）
（七）熱忱／熱情／熱衷（100%）
簡而言之，建構「長處和美德」（strength and virtue），你就能找出生命的意義，得到真實的快樂，進而獲致亞理斯多德所謂的「美好人生」了。
對許多人而言，這份名單令人驚訝... 這二十四項，沒有任何一項與「有名」、「有錢」、「高學歷」、「成功的事業」、「美麗的外表」、「嫁入豪門」有直接關係，而這些目標正是人們一心嚮往羨慕，從小立志，甚至花上大半輩子汲汲追求。這正可以解釋，為何現在不快樂的人那麼多，因為，他們搞錯方向啦。
當然，你可以說成就大事業的人應該有「勇氣毅力」吧，為何還得憂鬱症？是啊，沒錯，但為何得病？我能想到的原因是，他的美德可能太少了。如果一個大企業家財大氣粗、沒愛心、沒品味、志得意滿、充滿偏見、心狠手辣、唯利是圖、貪得無饜──那他會很快樂？怪了吧？
對一個極不快樂的人，財富、美貌、名氣、學歷根本毫無意義，所以張國榮、白文正可以拋下「人人稱羨」的生活，毫不眷戀地走了。我為這些自我了斷的人生感到遺憾，但不驚訝。真正教我搖頭太息的是，這類例子早已多到不勝枚舉，卻仍抵擋不住大家瘋狂追求虛無的快樂，簡直像盲目跟著魔笛聲跳入海中的那堆渾人。
你懷疑，難道有「假的快樂」嗎？事實上，讓絕大多數人貪愛的「感官享受」，帶來的快樂只有曇花一現的效果。試想，你吃了超讚的冰淇淋、看了精彩的電影、買了名牌包包、搶到頭香買最新產品、飆車、心中候選人高票當選、心儀的球隊奪冠、聽演唱會，能快樂多久？良好感受八成迅速消失。甚至中頭彩，快樂最多維持一年吧，一定會回復到原來狀態，甚至更糟。這些無法持久，無法帶來長久滿足感的活動，都不算真正的快樂。
而根據 Seligman 教授，過低的自我價值觀、自我浸淫、過度的個人主義、過度的仰賴暫時的快樂與便捷生活等都是憂鬱的因素。
中國人說：「助人為快樂之本。」Seligman 教授也說：「快樂的人有一個共通的特點，就是利他行為。」
他還做了個實驗證明這點。
他班上有項功課，學生分別去做一件可以帶來快樂的事，和一件好事，然後寫成報告當作業。結果，「做可以帶來快樂的事（如與朋友在一起哈拉、看電影或吃巧克力冰淇淋聖代）與做好事的感覺相較之下黯然失色。當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很愉快。」學生自然大感驚奇，但這次經驗將會讓他們一生受用無窮了！
結論：「正向的感覺是來自長處與美德，自己賺來的才是真正值得的快樂感覺。」就像開車上山的人，永遠無法知道攀越山峰那種暢快的感受，除非你願意下車來，親自走上一遭。
一、智慧
二、勇氣
三、人道
四、正義
五、修養
六、心靈的超越
由這六種美德又可衍繹出二十四種個人特殊長處。展現這些個人長處，就可以得到最多的滿足感與真實的快樂：
（紅字是我給自己的評語...... 難怪我真的很快樂）
一、智慧與知識：
（一）好奇心／對世界的興趣（無庸置疑）
（二）喜好學習（愛煞！）
（三）判斷力／判斷性思考／開放胸襟（還可以）
（四）原創力／實用智慧／街頭智慧（不錯哦）
（五）社會智慧／個人智慧／情緒智慧（欠佳）
（六）觀點見解（見仁見智。有人褒有人貶）
二、勇氣：
（一）勇敢和英武（80分以上，我講義氣嘛）
（二）毅力／勤勞／勤勉（不及格）
（三）正直／真誠／誠實（滿分）
三、人道與愛：
（一）仁慈與慷慨（滿盈）
（二）愛與被愛（箇中高手）
四、正義：
（一）公民精神／責任／團隊精神／忠誠（勉強可以）
（二）公平與公正（太優了）
（三）領導能力（不知）
五、修養：
（一）自我控制（奇差）
（二）謹慎／小心（甚差）
（三）謙虛（我的驕傲）
六、心靈的超越：
（一）對美和卓越的欣賞（品味甚高）
（二）感恩（每日不忘）
（三）希望／樂觀／對未來充滿期望（破表）
（四）心靈上／有目標的／信仰／宗教的（最高級）
（五）寬恕與慈悲（站在高點增強中）
（六）幽默與好玩（有人說我「搞笑咖」呢）
（七）熱忱／熱情／熱衷（100%）
簡而言之，建構「長處和美德」（strength and virtue），你就能找出生命的意義，得到真實的快樂，進而獲致亞理斯多德所謂的「美好人生」了。
對許多人而言，這份名單令人驚訝... 這二十四項，沒有任何一項與「有名」、「有錢」、「高學歷」、「成功的事業」、「美麗的外表」、「嫁入豪門」有直接關係，而這些目標正是人們一心嚮往羨慕，從小立志，甚至花上大半輩子汲汲追求。這正可以解釋，為何現在不快樂的人那麼多，因為，他們搞錯方向啦。
當然，你可以說成就大事業的人應該有「勇氣毅力」吧，為何還得憂鬱症？是啊，沒錯，但為何得病？我能想到的原因是，他的美德可能太少了。如果一個大企業家財大氣粗、沒愛心、沒品味、志得意滿、充滿偏見、心狠手辣、唯利是圖、貪得無饜──那他會很快樂？怪了吧？
對一個極不快樂的人，財富、美貌、名氣、學歷根本毫無意義，所以張國榮、白文正可以拋下「人人稱羨」的生活，毫不眷戀地走了。我為這些自我了斷的人生感到遺憾，但不驚訝。真正教我搖頭太息的是，這類例子早已多到不勝枚舉，卻仍抵擋不住大家瘋狂追求虛無的快樂，簡直像盲目跟著魔笛聲跳入海中的那堆渾人。
你懷疑，難道有「假的快樂」嗎？事實上，讓絕大多數人貪愛的「感官享受」，帶來的快樂只有曇花一現的效果。試想，你吃了超讚的冰淇淋、看了精彩的電影、買了名牌包包、搶到頭香買最新產品、飆車、心中候選人高票當選、心儀的球隊奪冠、聽演唱會，能快樂多久？良好感受八成迅速消失。甚至中頭彩，快樂最多維持一年吧，一定會回復到原來狀態，甚至更糟。這些無法持久，無法帶來長久滿足感的活動，都不算真正的快樂。
而根據 Seligman 教授，過低的自我價值觀、自我浸淫、過度的個人主義、過度的仰賴暫時的快樂與便捷生活等都是憂鬱的因素。
中國人說：「助人為快樂之本。」Seligman 教授也說：「快樂的人有一個共通的特點，就是利他行為。」
他還做了個實驗證明這點。
他班上有項功課，學生分別去做一件可以帶來快樂的事，和一件好事，然後寫成報告當作業。結果，「做可以帶來快樂的事（如與朋友在一起哈拉、看電影或吃巧克力冰淇淋聖代）與做好事的感覺相較之下黯然失色。當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很愉快。」學生自然大感驚奇，但這次經驗將會讓他們一生受用無窮了！
結論：「正向的感覺是來自長處與美德，自己賺來的才是真正值得的快樂感覺。」就像開車上山的人，永遠無法知道攀越山峰那種暢快的感受，除非你願意下車來，親自走上一遭。
